怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义
“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉(jiā)言(yán)善行,则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。
”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不(bù)知(zhī)所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的(de)节操。
形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为都很(hě根号20等于多少 化简 根号怎么算n)高尚。
出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情也。
”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮(liàng)节,本来(lái)就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓(hào)了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德(dé)和行(xíng)为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì):颜:脸面。
指人(rén)脸皮厚,不(bù)知羞(xiū)耻。
出自战国根号20等于多少 化简 根号怎么算·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。
”花(huā)言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思
嘉(jiā)、懿(yì):善、美。
有教育 意义 的好 言语 和好行为。
成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野(yě)无(wú)遗贤,万(wàn)邦贤宁。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则(zé)敬慕而记录之(zhī)。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 。
注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的行为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意(yì)琦行,超然独(dú)处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词(cí): 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并
成(chéng)语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的行为(wèi)
常用程度: 常用(yòng)成(chéng)语
感情.色彩: 褒(bāo)义成(chéng)语
成语结构: 联合式成(chéng)语
产生年代: 古代(dài)成(chéng)语(yǔ)
英语根号20等于多少 化简 根号怎么算翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了