赶尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了(le一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的(d一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽e)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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