事(shì)出有因必有妖下一句怎(zěn)么回(huí)，事出反常必有妖,人若反常必有(yǒu)刀,言(yán)不由衷定有鬼是“事(shì)出有因必(bì)有妖(yāo)”并(bìng)没有(yǒu)下一(yī)句，这句(jù)话(huà)是由“物(wù)之反常者(zhě)为妖，何瑞之有(yǒu)”演(yǎn)变而来(lái)的，这(zhè)句话出(chū)自清朝政治家(jiā)、文(wén)学家纪昀的《阅微(wēi)草堂笔记玉(yù)马精变(biàn)》的。

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事出有因必有妖(yāo)下一句怎么(me)回，事出(chū)反常必有妖,人(rén)若反(fǎn)常必(bì)有刀,言不由衷定有鬼(guǐ)

　　“事(shì)出有因(yīn)必有(yǒu)妖”并(bìng)没有(yǒu)下一句(jù)，这(zhè)句(jù)话是由“物之(zhī)反(fǎn)常(cháng)者(zh人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ě)为妖，何瑞(ruì)之有”演变而来的(de)，这句话出(chū)自清朝政治家、文学家纪昀的《人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思阅微(wēi)草堂笔记(jì)玉马精(jīng)变》。

　　“事出有因必有妖”出处的(de)原文(wén)是(shì)“又武清(qīng)王庆垞曹氏厅柱，忽(hū)生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如(rú)金丝，花(huā)叶葳蕤，越七八日乃萎落。

　　其根(gēn)从柱(zhù)而出，纹理相连。

　　近柱二寸许(xǔ)，尚是枯(kū)木，以(yǐ)上(shàng)乃渐青。

　　先太夫人，曹氏甥(shēng)也，小时亲见之，咸曰(yuē)瑞也(yě)。

　　外祖雪峰(fēng)先(xiān)生曰：”物之反(fǎn)常(cháng)者为妖(yāo)，何瑞(ruì)之有(yǒu)！“后曹氏亦式微。

　　”大概的意(yì)思就是，武清王庆(qìng)垞(chá)曹家大厅的(de)柱子上，突(tū)然长了两朵牡(mǔ)丹花，一朵是紫色的(de)，还有一朵是碧(bì)绿色的，花瓣的脉络有(yǒu)些像是金丝，这个(gè)花过(guò)了七八天才枯(kū)萎。

　　先母(mǔ)太夫(fū)人是曹氏的外甥(shēng)女，小(xiǎo)时候(hòu)亲眼看到了这个牡丹，在当时(shí)，以为是吉祥(xiáng)的症状，而(ér)外祖雪峰先生(shēng)说：“反常的(de)东西(xī)就是妖，哪有什么(me)吉祥的(de)征兆”，之(zhī)后，曹(cáo)氏(shì)一门就败落(luò)了。

　　《阅微(wēi)草堂(táng)笔记(jì)》是清朝乾(qián)隆年间到嘉庆三年制作而成的(de)一本巨作(zuò)，历时(shí)十(shí)年。

事出反常必有妖(yāo)三(sān)句是什么

　　 事出反常必(bì)有妖(yāo)，人若(ruò)反常必有刀，言不由(yóu)衷定有鬼。

　　“事出(chū)反常必有妖“是纪晓岚说的，原句(jù)是“物(wù)之反常者(zhě)为妖”。

　　出(chū)自《阅微草(cǎo)堂笔记》：越七八日乃弊(bì)旦(dàn)萎落，其根从柱而出(chū)，纹理相连，近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之。

　　咸曰瑞也(yě)，外祖雪峰先生曰：物之反(fǎn)常者为(wèi)妖，何瑞(ruì)之有！曹氏亦式微。

　　 阅微草堂笔(bǐ)记：

　　 《阅(yuè)微草堂(táng)笔记(jì)》原名《阅微笔(bǐ)记》，是清朝(cháo)翰林院庶吉士出身(shēn)的(de)纪昀于乾(qián)隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三(sān)年（租亮扰公元1798年(nián)）间以笔记(jì)形式所编写成的文言短(duǎn)篇志怪小(xiǎo)说。

　　在时(shí)间上，《阅微草堂笔记(jì)》主要搜辑各种狐(hú)鬼神(shén)仙、因果报(bào)应、劝善惩(chéng)恶(è)等当时(shí)代前后(hòu)的流传(chuán)的乡野怪谈，或(huò)亲身所(suǒ)听(tīng)闻的奇情(qíng)轶事；在空间地域(yù)上，其涵盖的范(fàn)围则遍及全中国，远(yuǎn)至乌鲁木齐、伊宁(níng)、滇(diān)黔等地。

　　同时《阅微草堂笔记》有意模仿(fǎng)宋代键告笔记小说质朴(pǔ)简淡的文风(fēng)，曾在(zài)历史上一时享有同《红(hóng)楼梦》《聊斋志(zhì)异》并(bìng)行海(hǎi)内的盛誉。

　　崇(chóng)文书局有限公司2018年7月出版的《阅微草堂笔记》入选2019年(nián)全国教师暑(shǔ)期(qī)阅(yuè)读推荐书目第二批。

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