念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么(me)诗句以及念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么？，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么(me)诗句，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗，念(niàn)天地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是什么古(gǔ)诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤(50g是几两 50g是一两吗yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集(jí)校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己(jǐ50g是几两 50g是一两吗)在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 50g是几两 50g是一两吗