还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可(kě)以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越(yu天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思è)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

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以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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