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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

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  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河(hé)落日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边(biān)关,路(lù)经的(de)属国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛(fú)”之称。

  今(jīn)存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),与(yǔ)孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句(jù),描述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观;在这纯(chún)然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上(shàng),那远处(chù)独起的(de)一(yī)股炊烟,既显(xiǎn)得孤(gū)单,又格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横(héng)贯(guàn)其间(jiān)。

  视野(yě)所及(jí),大漠无边无(wú)际,黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头(tóu),“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头(tóu)。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落(luò)日,这里的(de)“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言其妙处(chù)。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  合(hé)上书(shū)一(yī)想(xiǎng),倒像是(shì)见(jiàn)了(le)这景的。

  若说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子,它(tā)其实是具(jù)体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

  画面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景(jǐng),烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代(dài)诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所作的一(yī)首纪(jì)行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲(yù)问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容(róng)轻车简从。

  问边(biān)朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思:到边塞去看(kàn)望(wàng),指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国,苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国的(de)简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员为典属国,唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣(chén),这里诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延(yán)海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)(参(cān)见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖(yē)居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然(rán)而王(wáng)维此次出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪(fèn),“其(qí)烟直而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的(de)平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相(xiāng)去三十(shí)里(lǐ),每日初夜,放(fàng)烟一(yī)炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流(liú)经凉(liáng)州(今甘肃武威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这(zhè)条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关(guān)名,又名陇山关,故(gù)址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东南(nán)。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关(guān),此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北(běi)等(děng)六大都(dōu)护府,其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护(hù),每府(fǔ)派(pài)大都(dōu)护一(yī)人,副都(dōu)护二(èr)人(rén),负(fù)责辖(xiá)区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登燕然山,去塞(sāi)三千余(yú)里,刻(kè)石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑,得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)(在今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五(wǔ)年(737年)春(chūn),河西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度(dù)使判官,实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了作(zuò)者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

  首(shǒu)联两句(jù)交(jiāo)待(dài)此行目(mù)的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng),境界阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利,流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映(yìng)了(le)边塞生活,同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排(pái)挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及(jí)在大漠(mò)的雄(xióng)浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的(de)慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子,这里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的(de)大臣,正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

  万里行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进行(xíng)刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句写到(dào)达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官(guān),侦察兵告(gào)诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔两到(dào),贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑(hún),近人(rén)王国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前四写其芜远,故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì),又(yòu)加一(yī)倍惊恐,方转出(chū)七八,乃(nǎi)为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后(hòu)人全(quán)讲炼字之法(fǎ),非也(yě);不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ’想来(lái)烟(yān)如(rú)何(hé)直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再(zài)找两个字(zì)换这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口(kǒu)里说不出来的意思,想(xiǎng)去(qù)却是逼(bī)真的;又似(shì)乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

  朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗(shī)颈联两句:“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于(yú)词,唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作,如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为(wèi)太子中允。

  后(hòu)官至(zhì)尚书(shū)右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng),并(bìng)称“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇,但其(qí)作品最主要的(de)则为山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思(sī),长河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余(yú)首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通(tōng)佛(fú)学,精通(tōng)诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等(děng),与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘之画(huà),画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述(shù)了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景(jǐng)观;在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边(biān)的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独起的(de)一(yī)股炊(chuī)烟(yān),既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方(fāng)能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠(mò),没(méi)有(yǒu)山,没有树,只(zhǐ)有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

  视野所及(jí),大(dà)漠(mò)无边无际,黄河杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得(dé)逼(bī)真传(chuán)神,难(nán)以言(yán)其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想(xiǎng),倒像是见了这景的(de)。

  若说(shuō)再找两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子,它其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的(de)一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的(de)塞(sāi)外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国过居(jū)延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词(cí)句(jù)注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答(dá)。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó),唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称(chēng)居延海,在今内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志(zhì)》),故(gù)城在今(jīn)额(é)济纳旗(qí)东(dōng)南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部有张(zhāng)掖(yē)居延(yán)属国,辖(xiá)境在(zài)居延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬(péng),此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一云古代(dài)边防(fáng)报警(jǐng)时燃(rán)狼(láng)粪,“其烟直而聚(jù),虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十(shí)里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在(zài)唐代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名,又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西(xī)并不经过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府,其长官称都护,每府派大(dà)都护(hù)一人(rén),副都护二人,负责(zé)辖区一切事(shì)务。

  这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì),告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu),出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度使(shǐ)判官,实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况,抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待此行目的(de)和到达地点,诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作;颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自(zì)况,写(xiě)飘零之感(gǎn);颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng),境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映了(le)边(biān)塞生活,同时也表达了诗人(rén)由(yóu)于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处是(shì):“属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北(běi),远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的(de)游子(zi),这里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻(qīng)轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写到达边(biān)塞:“萧关(guān)逢(féng)候骑,都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔,诗人(rén)即(jí)景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用(yòng)一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来(lái)容(róng)易给人(rén)以感伤的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评(píng)此(cǐ)诗:“前四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人(rén)全讲炼字之法,非(fēi)也;不(bù)讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直(zhí)?日(rì)自然是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

  要说再(zài)找两个字换(huàn)这两(liǎng)个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处(chù),有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不出来的意(yì)思,想去却(què)是逼(bī)真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两句(jù):“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境界,可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维(wéi),唐(táng)代诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降(jiàng)为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着亦(yì)官(guān)亦隐的(de)优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗(shī),通过(guò)田园山水的描(miáo)绘(huì),宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ);体物(wù)精细,状写传神,有独(dú)特成就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

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