人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意思作文，人重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必(bì)有所获

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么