赶尸(shī)也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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