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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

  ’志(zhì)在(zài)流(liú)水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中,钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就是(shì)简先公四岁而孤全文翻译及注释,先公四岁而孤全文翻译答案单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ),在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面,还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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