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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全(quán)句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。<悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么/p>

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增加悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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