双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过(guò)性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是(shì)对(duì)身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常(cháng)的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男女双方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释(shì)过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的(de)生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。