七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋秋以为期句式特点，秋以为期句式判断诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响。

　　七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。<秋以为期句式特点，秋以为期句式判断/p>

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移(yí)之(zhī)情怀(huái)，全赋(fù)情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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