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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟p>

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于群(qún)体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。