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  孟子仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代意(yì)义(yì):1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾,促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样,才能(néng)提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多其(qí)它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng),发展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

  孟子(zi)一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于(yú)人(rén)”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作父(fù)母对(duì)子女的(de)关系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治者实行仁政,可以得到(dào)人民(mín)的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐(nüè)政,将会(huì)失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成>  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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