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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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兵革(gé)非不坚利(lì)也的兵(bīng)革的意思,兵革非(fēi)不(bù)坚利也的意思(sī)坚利

  “兵(bīng)革非不坚利也(yě)”的兵革的意思:泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备。

  出自(zì)《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》:“城(chéng)非不高也,池非不深(shēn)也,兵革非不坚利(lì)也,米(mǐ)粟非不多也(yě),委而去之,是有利地(dì)势不如人(rén)和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不(bù)以山溪之险,威全国不(bù)以(yǐ)兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并(bìng)不是不高啊,护城(chéng)河并不是(shì)不深啊,兵器配备也并(bìng)不是不精巧啊,粮(liáng)食供应也(yě)并不是不充(chōng)足啊,可是,守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城而逃(táo),这是由于(yú)作战的地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人(rén)心(xīn)、内(nèi)部联合啊。

  所以说:使大(dà)众久(jiǔ)居下来而不迁到其它(tā)的当地去,不(bù)能依托划定边(biān)境的边界,巩固(gù)国(guó)防不能靠山河的(de)险峻,震撼全国不能靠武(wǔ)力(lì)的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良方(fāng)面,会得到多数人(rén)的支撑协助;

  违反道义、善良(liáng),必定陷于(yú)孤立。

  文章经过(guò)对“有(勿必和务必的区别,务必是什么意思呀yǒu)利地势”、“有利(lì)地(dì)势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层(céng)递(dì)进。

  证明(míng)了“有利地势不如有利地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利(lì)是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此(cǐ)句语出《孟(mèng)子:有利地势不如(rú)有勿必和务必的区别,务必是什么意思呀利地势,有利地势不(bù)如人和》,其(qí)间,兵指兵器,革指其他(tā)配(pèi)备。

  全句的意(yì)思是:作战的兵器和(hé)配备不(bù)是不精(jīng)巧啊(a)!

  原文中,孟(mèng)子强调了(le)战役(yì)中(zhōng)主(zhǔ)观因素的(de)重春(chūn)睁(zhēng)要性,人和在战役中的(de)主导作用(yòng)。

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗(zōng)元(yuán)《非国语上(shàng)·问战》:“士(shì)卒之熟练(liàn)者(zhě)众寡?器械(xiè)之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二编(biān)第(dì)二章第四(sì)节:“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利,四万(wàn)汉亏(kuī)灶(zào)兵一(yī)个(gè)月便可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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