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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 人面猪身子人的图片 人猪杂交的后代是谣言

世界之(zhī)大无奇不有,相信很多(duō)网友对于曾(céng)经在(zài)网络(luò)上引(yǐn)起巨大轰动(dòng)的一组(zǔ)人(rén)面猪身子人的图片(piàn)印象非常(cháng)深刻吧,图片中(zhōng)的一(yī)头猪躺(tǎng)在地上,虽(suī)然(rán)头部看起(qǐ)来像一(yī)只(zhǐ)猪,但是又(yòu)有(yǒu)点像人,而(ér)且身上却是人(rén)的身体(tǐ),人的(de)爪(zhǎo)子。由于很多人(rén)学识和经(jīng)验不(bù)足,看到类似这样的图片也很难做出(chū)准确(què)的(de)判断,于(yú)是便传出了(le)诸(zhū)如这是人猪杂交的后(hòu)代(dài)是谣(yáo)言。我(wǒ)们今天就(jiù)来了(le)解一下人(rén)面猪(zhū)身子人的(de)图片真相,而这所谓的人(rén)兽(shòu)杂交出来(lái)的(de)图(tú)片其实(shí)就(jiù)是(shì)一个现代(dài)艺术(shù)品,我们一起(qǐ)来看一(yī)下吧。

<将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》img alt="人面猪身(shēn)子人(rén)的图片 人(rén)猪(zhū)杂交的后代是谣言" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2018-11/05-194246_625.jpg">

网上曾经有(yǒu)个(gè)关于(yú)猪人的传说,甚至还流传着一(yī)个相(xiāng)关的故事:有(yǒu)个叫林艺聪的采药(yào)人,某天他(tā)照常去采药的时候(hòu),在骑虎岩的(de)山林里发现了(le)一窝猪人,当时见多识广的老林当场晕倒过(guò)去,当他(tā)醒来,发现有一头小猪人在舔着(zhe)他的脸,他再次晕倒(dào)。不(bù)知过了多久他再次醒来(lái),于(yú)是记下了地点后立马就跑了,在景区工作(zuò)人员的帮(bāng)助下叫来一群人,几(jǐ)经努力(lì),把这窝猪人(rén)给弄到骑虎岩寺。后来这窝猪人(rén)就拿出(chū)去(qù)展(zhǎn)览(lǎn)了,并且还有一组十分真实且高(gāo)清的人面猪身(shēn)子(zi)的人(rén)的(de)图片。

人面猪身子人的图(tú)片 人猪杂交的后代(dài)是谣言

作品罢了。2003年6月份举办的第50届威尼(ní)斯双年展,其(qí)中一个雕塑作品中(zhōng)表现了一个半人半猪的形象(xiàng)以(yǐ)及它(tā)的后代。这是澳大利亚艺术家帕(pà)特(tè)里克(kè)·皮西尼尼(ní)(Patricia Piccinini)的作(zuò)品。这张些照片随(suí)后在互将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》联网上被疯传,并被(bèi)说成是(shì)由于一项实验出错,导致产生了这(zhè)种人猪杂交的怪(guài)胎(tāi)的(de)诞生。

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不过实际(jì)上(shàng)这件作品的制(zhì)作材(cái)料中(zhōng)也确(què)实用到了(le)一(yī)些(xiē)人类的物品(pǐn),根(gēn)据作品的(de)创作者皮(pí)西尼(ní)尼网站上的(de)资料,这件艺术品在制作中使用了人类(lèi)的头发(fā),硅胶(jiāo),丙(bǐng)烯(xī)酸塑料,皮革以及一些木料。所(suǒ)以作品看上去也是相(xiāng)当的逼真,简直是让(ràng)人无法分辨真假。作品图片传入中国(guó)后,就被一些无聊的(de)人(rén)根据(jù)几张图片,随便(biàn)编造了一个故事,随后(hòu)居然在网(wǎng)络上人面猪身(shēn)子人的图(tú)片就这(zhè)样流(liú)传开了。

人面猪身子人的图片(piàn) 人猪(zhū)杂交(jiāo)的后代是(shì)谣言

不过在现实生活中,科学的发展也的确正在日益混淆(xiáo)人类和动物(wù)的(de)界限。如上海第二(èr)医科大(dà)学的科学(xué)家们在2003年时便曾经(jīng)将人类细胞和(hé)兔子的卵子(zi)相结合,这被认为(wèi)是人兽结合的最早的成功尝(cháng)试之一。所以网上看到类似这些无稽之谈大家还是认真辨别一(yī)下(xià)为(wèi)好。

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