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  高山(shān)流(liú)水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意(yì)。

  后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓siki老师是哪个大学的?琴的故(gù)事(shì)。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又siki老师是哪个大学的?继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音(yīn),并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古(gǔ)琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面,还是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān),并融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi),得到(dào)了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù),由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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