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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面(miàn)上是(shì)咏石灰(huī)，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)”诬杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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