杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译以及杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)及道(dào)理，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译，七上杞人忧天文言文(wén)翻译，杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文拼音版(bǎn)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名积聚的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名