京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yīkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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