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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督(dū)，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德(dé)法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独(dú杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的(de)体现。

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