手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

　　关于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州以及(jí)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱(l雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗uàn)闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗