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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文(wén)体的形式(shì)记录了孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的(de)言行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政(zhèng)治下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身(shēn)处世(shì)的道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再(zài)传弟(dì)子(zi)代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语(yǔ)录(lù)言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的(de)，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁(rén)的范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁(rén)的一(yī)种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的(de)思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首代宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又有一(yī)个担(dān)心他因(yīn)为那担心而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很(hěn)多土块聚集，它(tā)填充了四(sì)方所有的角落(luò)，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在(zài)这地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或(huò)为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言(yán)，主动把(bǎ)军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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