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双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人(rén)多(duō)把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间(jiān)一度(dù)成为童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒(héng)念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎(láng)，小字(zì)季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州(zhōu)府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于(yú)对(duì)人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的一个人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了(le)两者不(bù)同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基(jī)本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二是提(tí)倡(chàng)不同(tóng)学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容。