君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意临沂是几线城市，临沂是几线城市2023思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(t临沂是几线城市，临沂是几线城市2023óng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

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　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的(de)资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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