还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yò鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤u)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物(wù)细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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