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each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)以及公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少年对应(yīng)中国的朝代等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计(jì)算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容(róng)多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。