十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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