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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

  全(quán)诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

《十五夜望(wàng)月》翻(fān)译(yì)

  庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

  今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月,不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五夜:指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng),即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖的。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时会(huì)琴客”,说明(míng)佳节良友相聚,并非独(dú)吟。

赏析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同,很有创造性,甚至更耐(nài)人(rén)回味。

  前两句写景,不带(dài)一个“月(yuè)”字;

  第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗(shī)人怅然于家人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

  这首诗意(yì)境很美,首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画,但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境,和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合(hé),而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上(shàng),诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

  诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象,渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气氛,把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾,将别离(lí)思聚的情意(yì),表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字(zì)仲初,颍川(chuān)(今河南许昌(chāng))人(rén)。

  家贫(pín),“从军走马十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于(yú)下僚(liáo),任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府,同情百姓疾苦(kǔ),与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文:庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今夜(yè)明月当空世间人人都仰望,不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋思(sī)落谁(s四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的huí)家。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八(bā)字,以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情结,想象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法,从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè),又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀远,意境阔(kuò)大,含(hán)蓄不露(lù)。

  普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲:在(zài)家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水到渠(qú)成,吟出了这两句(jù)。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè),而且推己(jǐ)及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之(zhī)情,却是人各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离(lí)散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的(de)时候(hòu),诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式,直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切;而是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离人千(qiān)千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处(chù)丛生,

  诗人在思谁是(shì)确定的,说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知,而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

  明明是自己在(zài)怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思(sī),表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

  似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu),别人(rén)尽管也在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高(gāo)妙(miào)。

  在(zài)炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴,不同凡响,它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉,仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

  全诗(shī)四句二十八(bā)字,以每两句(jù)为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻(fān)译

  庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月,不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望月(yuè)》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

《十五夜(yè)望月》注释(shì)

  十五夜:指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中(zhōng),名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭(tíng)中,庭院中。

  地白(bái):指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在(zài),到(dào)。

创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作,寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非(fēi)独吟(yín)。

赏(shǎng)析(xī)

  这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

  诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹,但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同,很有创(chuàng)造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情,却(què)是(shì)人各不同的(de)。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清(qīng),引出了入骨(gǔ)的相思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画,用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画,但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境,和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合(hé),而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

  诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛,把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境,加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾,将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意,表(biǎo)现得委婉动人。

作(zuò)者简介(jiè)

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng))人(rén)。

  家贫(pín),“从军走(zǒu)马十(shí)三年”,居乡则“终日(rì)忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白(bái)发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi),世称(chēng)王司马。

  他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ),同情百姓疾(jí)苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的:庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

  今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望,不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家?

  全文(wén):中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

  全诗四句(jù)二十八字(zì),以每两句为(wèi)一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结(jié),想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法,从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远,意(yì)境阔大,含蓄(xù)不露。

  普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲:在家乡的(de)人思念远离的亲人,离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式,直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切;而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气:不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离人千千万万(wàn),怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是确(què)定的(de),说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知,而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

  明明是自己在(zài)怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

  似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有,别人尽管也在望月,却并无(wú)秋思可(kě)言。

  这真(zhēn)是无理之极,高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情,手法高(gāo)妙(miào)。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒落人间。

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