盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的(de)民(mín)族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部(bù)分男(nán)性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化(huà)差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一(yī)方(fāng)要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应他们(men)的(de)习俗文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么

更何况大多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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