京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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