社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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