盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各(gè)国来(lái)往(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个(gè)多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(g女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思āo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思