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勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自(zì):《劝学》先秦·荀(xún)子意思:登(dēng)到高处招手,手(shǒu)臂并(bìng)没有加长,可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

  关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式,登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū),登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式,登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

  出自:《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善  意(yì)思(sī):登(dēng)到高处招手,手臂并没有加(jiā)长(zhǎng),可是远处的人却能(néng)看见。

  节选:吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣,不如须臾之所学(xué)也;

  吾尝跂而望矣,不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

  登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn);

  顺风而呼(hū),声非(fēi)加疾也,而闻者彰。

  假舆马者,非利(lì)足也(yě),而(ér)致(zhì)千(qiān)里;

  假舟楫者,非能水也,而绝江河(hé)。

  君子生非异(yì)也,善假于物也。

  翻译(yì):我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想,(却)比不上(shàng)片刻学到的知识(收获大);

  我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望,(却)不如(rú)登到(dào)高处见(jiàn)得广。

  登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu),手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长,可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见;

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善>  顺着风喊(hǎn),声音并没有加大,可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

  借助车马(mǎ)的人,并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài),却可以达到千(qiān)里之外,借助舟(zhōu)船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是(shì)君子)善于借助外物罢了。

扩展(zhǎn)资料

  背景(jǐng):战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子。

  孟子宣扬“劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想,而荀子(zi)却认为:人力能(néng)征服(fú)自然,应该利用自然为人类服务。

  他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重要代(dài)表人(rén)物。

  赏析:本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点,从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方面,有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

  大(dà)量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ),是这篇(piān)文章的特色。

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