赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传说蝴蝶会采蜜吗又不(bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特(tè)有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面蝴蝶会采蜜吗提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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