赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能(néng)从事(shì)这个(gè)职业？
当然(rán)赶碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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