赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音"center">
湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特(tè)有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变(bià行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音n)得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音