赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

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湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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