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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治(z晋m是山西哪里的车hì)，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的(de)。

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