杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(sh大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别uō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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