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帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好

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  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

  此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗(shī)。

  这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意,抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感慨,表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu),是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén),是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng),因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也,故闻伯夷之风(fēng)者,元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng),百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求(qiú),可见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的品质。

  美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人,品质本身就是(shì)好(hǎo)的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”,林栖的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè),那么,如(rú)果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话,应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

  但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质,并(bìng)不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分,并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔,求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张(zhāng)九龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折(zhé)!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好(mù)勃勃的(de)生机,自然顺应了(le)美好的(de)季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

  草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng),怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人(rén)知的(de)高雅情(qíng)怀。

  诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀(yào),春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义思(sī)想,说(shuō)明了时势造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法;也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想,流露了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

  参考资料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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