作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以及(jí)作家(jiā)许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地(dì)山简介10字，许地山简(jiǎn)介(jiè)及代表(biǎo)作品(pǐn)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年(ni2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天án)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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