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  作家许地山简介,许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书,中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕京大学(xué),得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院,得神学(xué)士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究,也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学,掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名(míng)赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华(huá)生(古时(shí)“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫落(luò)花生),籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn),1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学(x胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ué)活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全(quán)文(wén)围绕(rào胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记录了作者小时候(h胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗òu)的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处(chù),借物(wù)喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用(yòng)的(de)人,不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处(chù)的人,表达了作者不为(wèi)名利,只求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系;医(yī)学和道教的关(guān)系(xì);宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的(de)议论(lùn),也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

  语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì),并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作(zuò)家许地(dì)山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南(nán),甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随父(fù)在广东读书(shū),中学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入(rù)燕(yàn)京大学,得(dé)文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文(wén)学(xué)活(huó)动,后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授,遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等,与印度文学有关的(de)文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

  散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景,通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人(rén),不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人,表达了作者不为名利(lì),只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源:百度百科(kē)-许地山

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