十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(ch富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位àng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(má富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ng)的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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