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朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的(de)大(dà)散文(wén)。