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禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营(yíng)中大(dà)家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的(de)想象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代表(b禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气iǎo)之作(zuò)，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的(de)代表之作，作(zuò)者(zhě)于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富(fù)的(de)想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。