贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句(jù)是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释(shì)义：欲求多(duō)、不知足的(de)。

　　关于贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句以及(jí)贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)是指什么(me)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑分别代(dài)表什么(me)灾难(nán)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑是什么(me)意思怎么读(dú)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一(yī)句

　　1、贪：<幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会/p>

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也(yě)。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事(shì)费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)信，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会(huì)妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的(de)重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅定，则终究(jiū)是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住自己快乐的(de)钥匙，他不期(qī)待别(bié)悔纤春人使他快乐(lè)，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并非别(bié)人让我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都会担心(xīn)饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束(shù)的竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等(děng)就是一(yī)种持戒的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目的是什幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会么，戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目的(de)，只(zhǐ)是一(yī)种(zhǒng)防患的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话，订制的戒律肯定会根据(jù)具(jù)体情况(kuàng)的(de)不同(tóng)而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会