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　　快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《论语》是儒家经(jīng)典之一(yī)，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及立身处世的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他(tā)的弟(dì)子和(hé)再传弟子代(dài)代传授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记诵(sòng)的(de)语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记载(zài)孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个既各(gè)自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内(nèi)心深处的(de)一种真实的状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然(rán)是善的(de)，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将礼(lǐ)阐(chǎn)述(shù)为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的(de)系(xì)统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位(wèi)日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书(shū)”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大成(chéng)，在世时(shí)已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家(jiā季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗)文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失(shī)去(qù)依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起的气(qì)体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，就(jiù)算它(tā)们掉(diào)下来(lái)，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳(tiào)跃(yuè)，终日是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一(yī)宿或三(sān)十里为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开(kāi)，不(bù)愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而(ér)追求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后(hòu)撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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