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徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

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　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏(sū)轼于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈(mài)将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择其(qí)一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月(yuè)明(míng)，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺，如猛兽奇(qí)鬼，森(sēn)然欲搏(bó)人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人声(shēng)亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人(rén)咳(ké)且笑于山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还(hái)，而大(dà)声(shēng)发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉(yān)，涵澹澎(pēng)湃而(ér)为此也(yě)。

　　译文(wén)：元丰(fēng)七年六月(yuè)初九，我(wǒ)从齐安坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)的德兴(xīng)县的县(xiàn)尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打(dǎ)它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然(rán)觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到(dào)断壁下面。

　　巨(jù)大(dà)的山石(shí)倾斜(xié)地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森(sēn)地(dì)想要攻击人(rén)；

　　山(shān)上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音，有人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的(de)声音从水上(shàng)发(fā)出，声(shēng)音洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多深，细微的(de)水波涌进那里面，水波激荡因而发(fā)出(chū)这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通(tōng)过记叙(xù)对石钟山(shān)得名由来的(de)探究，强调要正确判断一件事物，必(bì)须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语言灵活(huó)等(děng)特(tè)色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭(tán),微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一(yī)般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中(zhōng),即使大风(fēng)大(dà)浪(làng)也不能(néng)使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在(zài)地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打(dǎ)它(tā)们(men),听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊而模(mó)糊(hú),北边(biān)(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还(hái)在传播,余音(yīn)慢慢地消失(shī).他自(zì)己认(rèn)为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是唯独这座山用钟(zhōng)来命名,为什(shén)么(me)呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(zhōu)(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就(jiù)任饶州德兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐(zuò)着小船来(lái)到(dào)绝(jué)壁下面(miàn).巨大的山(shān)石在旁边耸(sǒng)立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声,也受(shòu)惊(jīng)飞起(qǐ)来(lái),在(zài)云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的(de)声音(yīn),有人(rén)说这是(shì)鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断(duàn).船夫非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢慢地(dì)观察,原来山脚下都是石头的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知它们的深度,微(wēi)微的水波(bō)涌进洞穴和裂(liè)缝(fèng),波浪激荡便形成这种(zhǒng)声(shēng)音.船绕到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进入港口,有块(kuài)大(dà)石头正对着水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而且有许多窟(kū)窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声(shēng)音相互应和(hé),好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟(zhōng)的声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到(dào)亲耳听(tīng)到(dào),却(què)根据(jù)主观猜(cāi)测去推(tuī)断它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗(ma)?郦道元(yuán)见到和听到的,大概和我一样,但(dàn)是(shì)说得不详(xiáng)细;士(shì)大夫(fū)终究不愿夜晚乘(chéng)着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面(miàn),所以不能知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的缘(yuán)故(gù).而浅陋的人用(yòng)斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头的(de)办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自(zì)以(yǐ)为(wèi)得到了(le)事情的真相.我(wǒ)因(yīn)此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋(lòu).

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