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耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心(xīn)理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省(s耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的hěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)二(èr)句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。